10月に引続き、空海を中心に仏教関係の本が9冊でした。
人類を進歩させるのは、科学かもしれませんけど、調和させるのは、
仏教的な考え方なのではないだろうか？と思う日々です。
いただいたナイス数：1045！ありがとうございました！ 

人生をシンプルにする 禅の言葉 (だいわ文庫)の感想
「この社会の中で、いかにして幸せを実感すればいいのか、それは、自分がしていることが、きっと世の中の役に立っている、誰かに必要とされているのだと信じることです。どんな小さなことでもかまいません。たった一人の人に対してでもいいのです。」どのような境遇に置かれていても、幸福感を感じられない人がいます。そのような人は、自分自身が満足できないだけではなく、周囲の人から幸福感を搾取してしまうのではないでしょうか。人生の中で自分が幸せになるために必要なモノやコトを見詰め直し、生活をミニマルでシンプルにすることが大切。
読了日：11月25日 著者：枡野 俊明

考えない練習 (小学館文庫)の感想
いつもよけいな考えごと、とりわけネガティブな考えごとに支配されている母のために、と買った本でしたが、自分が先に読み始めてしまったら、自分のためにこそなる言葉に溢れていたので、母の分は、もう一冊買いました。「慢」とは、良く思われたいといった自己の評価を気にし、プライドにしがみつく「欲」の煩悩のうちのひとつです。とか、怒りの発散を繰り返すことによって、怒りを表に出しやすい直感的な性格に近づいてくのです。など、耳の痛いことばかりですが、そんな間違った方向に暴走する自分に急ブレーキをかけるために、考えない練習を！
読了日：11月24日 著者：小池 龍之介

空海と最澄はどっちが偉いのか? 日本仏教史 七つの謎を解く (知恵の森文庫)の感想
「空海が唐から戻った後、空海より年上で、超エリートであるはずの最澄が、空海に密教についての教えを乞い、立場が入れ替わっています。最澄が開いた天台宗では、密教に関しては遅れをとったため、最澄の後に続く弟子、円仁などは唐に渡って十年かけて密教を学び、密教についても空海に匹敵するようなものを持ち帰りました。」私が読んだ本によると、空海は、事前に身につけた教養によって運を味方につけ、時には強引とも言える方法で影響力を得た人で、最澄は、謙虚で真摯であるがために、求心力という点では後塵を浴びてしまったという印象です。
読了日：11月24日 著者：島田 裕巳

空海入門 (角川ソフィア文庫)の感想
弘法大師空海の著作を、多くの人々が理解できるようにしたいと、正確な現代語に訳してこられた、加藤精一さんによる『空海入門』。最澄と空海と、並べて語られることの多い弘法大師ですが、大日如来のお導き、としか言いようのない強運を、更に強引とも言える説得力で引き寄せた人だったんだなぁ~と思います。目的を達成するための影響力を得るためには、時勢を読み権力を味方につけることも必要なのですが、少なくとも空海が達成しようとした目的は、世の中の全体最適を目指したものであったということが、現代の為政者と違うところだと思います。
読了日：11月23日 著者：加藤 精一

生と死についてわたしが思うこと (朝日文庫)の感想
最近、思っていること…成長するということは、自分の主観の中に、客観（間主観）を取り込んでいく、ということではないか、ということ、姜尚中さんの本を読むと思うことは、より客観的になるためには、もっと社会のことを知らなければならないということ、そして、日本人として逃れられない、固定された視点から、外国人の視点、在日の人の視点なども可能な限り取り込んでいかなければならないということ、世界の緊張は、為政者として客観性が不足している人が政権を握り続けている（その人を選ばざるを得ない）ことによるものではないでしょうか？
読了日：11月23日 著者：姜尚中

ブッダが教える意志力の鍛え方 (だいわ文庫)の感想
《だらしない生き方を改めることを目的として努力する…脳が「その目的に挑戦することは価値がある、有意義である」と理解して納得すると、脳は瞬時に優先順位を判断でき、挑戦することが苦行ではなく、おもしろさに変わる。すると、怠けるとかサボるということがなくなります。》生きるということは、成長し続けることを誓うこと、但し、何処を目指すのか、ということは、その時々で可能な限り明確にするために、自問自答を続けなければなりません。そして、目標を絞り込み、手段を精査して、邁進しなければならないのです。

読了日：11月23日 著者：アルボムッレ・スマナサーラ
老いを自由に生きる~とらわれない・持たないブッダの智慧~ (だいわ文庫 B 176-2)の感想
中国を経由して日本に伝わったのは、お釈迦さまが亡くなってから数百年後に成立した大乗仏教でした。一方、本書で伝えられるのは、お釈迦様の時代から伝えられたバーリ語（古代インドの言葉）の経典を元にしているテーラワーダ仏教です。お釈迦さまが説いたのは「どう生きればいいのか」という、人間なら誰もが抱く疑問に対する答え、私たちがよりよく生きるための智慧なのです。仏教では「幸せになるには身体の健康ではなく、まず心の健康を追求しないさい」と教えるそうです。ありのままの自分を受け入れ、無理のない人になりたいものです。
読了日：11月17日 著者：アルボムッレ スマナサーラ

脳から身体を治す 世界のエリートは知っている最高の健康法 (朝日新書)の感想
近年、「痛み」「疲れ」「気持ちの沈み」を感じていたのは、身体ではなく、「脳」だったことが解明されつつあり、こうした症状を改善させるには、「脳を整える」必要があるとのことです。治療法の一つは、この本の主題とも言える「ＴＭＳ（＝経頭蓋磁気刺激）」という機器を取り入れた最先端の医療ですが、まだ誰もが身近に受けられる方法とではないので、私たち読者は、もう一つ、注目されているというマインドフルネスという方法に頼らざるを得ません。医療にも積極的に取り入れられている、マインドフルネスで「バランス脳」を育てたいものです。
読了日：11月17日 著者：久賀谷 亮

ブッダをたずねて 仏教二五〇〇年の歴史 (集英社新書)の感想
この『ブッダをたずねて』では、ゴータマ・ブッダの生涯を紀元前４６３年頃に生まれ、紀元前３８３年頃没という説が有力だとしています。ドイツの哲学者Ｋ・ヤスパースは、ゴータマ・ブッダ、ソクラテス、孔子、イエスを含む時代を『枢軸の時代』と名づけました。この四人の巨人は、人間一人ひとりがかけがえのないものであると主張したのです。「人間には親族や仲間がいます。しかし、誰もが一人ひとりの生を生き、そして一人で死んでいかなければならない」という個々人の魂の救済をどうするのかという問題を、ブッダ、イエスたちは扱ったのです。
読了日：11月04日 著者：立川 武蔵

空海「三教指帰」―ビギナーズ日本の思想 (角川ソフィア文庫)の感想
『般若心経秘鍵』に続いて手に取った『三教指帰』は、24歳の時に作成した『聾瞽指帰（ろうこしいき）』を、空海が入唐の際に中国に持参し、本場の学者たちの教えを参考にして（帰国後と推定されるが）序文を改め、韻のふみかたなどを修正して３巻に分け、改名して世にだしたものとのことです。『密教の聖地 高野山（サンエイ新書）』などによると、『聾瞽指帰』には、18歳で大学に入るも、1年で退学し修行を始めた理由について、出家を反対する親族に対する宣言書とされていたので、この寓話のような物語は、意外でした。
読了日：11月04日 著者：空海

空海「般若心経秘鍵」 ビギナーズ　日本の思想 (角川ソフィア文庫)の感想
加藤精一さんは、かねてから、弘法大師空海の著作を、できるだけ正確な現代語訳にして、多くの人々にその概略を理解できるようにしたい、と願い、空海の処女作『三教指帰/さんごうしいき』（空海24歳）、『秘蔵宝鑰/ひぞうほうやく』（空海57歳と考えられる）を上梓された、そして平成23年、この『般若心経秘鍵/はんにゃしんぎょうひけん』（空海61歳）を出版された、私でも理解できる美しい現代語訳によって、誰もが弘法大師空海の灌頂を受けることができる。加藤さんが、成し遂げた、このような仕事をライフワークと呼ぶのであろう。
読了日：11月03日 著者：空海